義志が仕掛ける日本流覚醒計画の総本山「フリウ」が７月１７日に開店しました。

この店に与えた使命は、「残し伝える流儀をつくる」ということです。

流儀と言うと何となく堅苦しく聞こえ、意味も今ひとつ感覚的に入ってこない人も

多いかもしれませんが、これを英語に訳すと意外と明確に理解できたりします。

 スタイル（style）。

 英語に直したほうが意味が分かりやすいというのも不思議な話ですが、

つまりは、「残し伝えるスタイルをつくる」ということです。もちろん、

この言葉の前提は、「日本人として」ということになりますが、日本人として

残して伝えていきたいスタイルとは、服屋の領域においては実にあいまいで漠然としています。

衣食住からなる生活文化の三大要素において、食と住の世界には確固たる日本流、

すなわちジャパニーズスタイルというものが存在し、それらは今日の都市文明においても

柔軟にかたちを変えたり進化したりしながら、日本という国ならではの文化的個性として

私たちの日々の生活に豊かな彩りを与えています。例えば、食卓の主役である

ご飯と味噌汁、箸や茶碗といった昔と比べてほとんど変わらないものもあれば、

ペットボトルのお茶や回転寿司といった文明の利器と巧みに融合した

現代的日本文化もあります。居酒屋の座敷や離れのある高級旅館のように様式や

気分を楽しむ住文化もあれば、遠赤外線こたつや真空圧力IH炊飯ジャーのように、

徹底的に機能を進化させようとする暮らしの道具たちもまた日本ならではの

スタイルです。これらは、すべてが日本の風俗から生まれた日本独自の流儀です。

では、衣の分野ではどうでしょう。または、もう少し広義でとらえ、着るものを

中心としたファッションの分野におけるジャパニーズスタイルとは何なのでしょうか。

理想論を言えば、着物を中心とした服飾文化がそれにあたるということになるのですが、

現実を客観的に捉えると、これはすでに日常から離れていこうとしている文化の

ひとつであると言わざるを得ません。もっと意地悪な言い方をすれば、図鑑や博物館に

「こっちへおいで」と袖を引っ張られている状況の中でなんとか日常に踏み止まろうと

その境界線で踏ん張っている文化のひとつと言ってもいいかもしれません。

実際のところは、今日における日本の服飾文化には、日本流と呼べるものが

あまり無いというのが受け入れざるを得ない現実です。日本のファッションは

よくリミックス（編集や掛け合わせ）の妙と言われます。音楽についても言えることですが、

ジャンルを超えて自由な発想でいくつかの異なるスタイルを組み合わせて新しい表現を

つくり出すのが得意だと言われています。確かに、そうとも言えるでしょう。しかし、

例えば「アメリカンなアイテムをイタリア風に焼き直し、日本人の繊細なもの作りの感覚で

仕上げたスタイルは立派な日本流だ」なんてことしか言えない日本人ではちょっと淋しすぎます。

日本人の創造力というものは、それだけではないはずです。先に挙げた食や住の文化のように、

文明の進化に順応し、現代のトレンドや美意識の変化に遅れをとらずに

独自のスタイルを残し伝えていく意識と感性を持った民族であるはずなのです。

フリウはそんな日本独自の流儀を現代のライフスタイルに向けて提案する実験場として、

原宿は明治通りの裏路地に誕生しました。そして、フリウの真裏、表の明治通りには

あのユニクロがそびえ立つことに私は何となく天から尻を叩かれる感覚を覚えます。

どれだけ店舗数が多くても、どれだけ売り上げが高くても、日本最大のアパレルチェーンが

全く意に介すことのない「日本独自の流儀を作る」という使命をフリウは強く帯びています。

日本のファッション業界を担うのはユニクロなどではなく、私たちであるという自負を持って、

義志は原宿において特別な存在価値を持つこの店をこれより継続的に発展させていきます。

もちろん、その中核には弊社の服飾ブランド『義志』と『小萩』があり、そして、

その他にも私たちが同士であると感じることができる強い思いを持ったブランドや

デザイナー、作家やアーティストの商品や作品を厳選して提案します。次の世代に胸を張って

自分たちの流儀だと言える確固たる「らしさ」を残し伝えていくために、そして、

そんな品々を世界中の人々に見つけてもらうために、

この店から未来志向の刺激的な日本流を自由な発想で発信していきます。